Shang-Chi, Batman y el racismo anti-oriental (2ª parte)

En la primera parte, se me olvidó comentar que la propia hija de Fu Manchú, la leal y sádica Fah Lo Suee, sirve para ilustrar otra idea que siempre acompañó al terror amarillo: la representación de las mujeres asiáticas como misteriosas, engañosas, seductoras y sexualmente agresivas, que pueden resultar comprensiblemente atractivas para el hombre blanco, pero rara vez merecedoras de amor real… no vaya a ser que nos mezclemos y perdamos la raza blanca. Porque el machismo y el racismo siempre han combinado bien en el mismo plato.

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Shang-Chi, Batman y el racismo anti-oriental (1ª parte)

Yo iba a dejarme caer por aquí para comentaros un poco mi opinión de Shang-Chi y la leyenda de los Diez Anillos… pero me parece interesante tratar esto antes. Aunque resulta pertinente avisar desde un principio de que acabaré haciendo destripes argumentales de Batman Begins, Iron Man, Iron Man 3 y un poco, sólo un poco, de la susodicha Shang-Chi. Todavía no en esta primera parte, pero sí más adelante, conforme avancemos.

Fu Manchú apareció en los relatos y novelas de Sax Rohmer de principios del siglo pasado, donde se le describía de la siguiente forma:

Imagine a person, tall, lean, and feline, high-shouldered, with a brow like Shakespeare and a face like Satan, a close-shaven skull, and long, magnetic eyes of the true cat-green. Invest him with all the cruel cunning of an entire Eastern race, accumulated in one giant intellect, with all the resources, if you will, of a wealthy government—which, however, already has denied all knowledge of his existence. Imagine that awful being, and you have a mental picture of Dr. Fu Manchu, the yellow peril incarnate in one man.”

[«Imagínate a una persona alta, delgada y felina (…), con un entrecejo como el de Shakespeare y un rostro satánico, con el cráneo bien afeitado y ojos rasgados y magnéticos (…). Otórguele la cruel astucia de toda una raza oriental, acumulada en un intelecto gigantesco con todos los recursos de un gobierno rico que, sin embargo, niega todo conocimiento de su existencia. Imagine tal horrible ser, y tendrá una imagen mental del doctor Fu Manchú, el peligro amarillo encarnado en un solo hombre.»]

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Esa expresión, la del ‘peligro amarillo’, se le atribuye al káiser Guillermo II, fue el título de una novela de 1898, y apareció con frecuencia en los periódicos de William Randolph Hearst (el tipo que provocó la guerra hispano-estadounidense, que inspiró la película Ciudadano Kane y que ayudó a bautizar el concepto de ‘prensa amarilla’).

A veces también se habla de ‘terror amarillo’ y, en todo caso, es una coletilla que designa de forma rápida a toda una construcción racista y xenófoba con profundas y severas ramificaciones que siguen resonando a día de hoy. Es decir: si en España, y en la actualidad, continuamos atribuyéndole a los restaurantes de comida china una mala higiene generalizada (cuando es algo que ocurre o deja de ocurrir en toda clase de restaurantes, sean chinos o no), o que cazan perros, gatos o ratas para cocinarlos y servirlos, o que sus bazares no pagan impuestos, o que forman parte de toda clase de rebuscados complots internacionales… Resulta fácil imaginar como fue la cosa en los Estados Unidos del Ku Klu Klan o en la Gran Bretaña colonialista. Máxime cuando hacían falta excusas para invadir los territorios asiáticos, para desacreditar a las potencias económicas que allí surgían y para explotar laboralmente a los inmigrantes que venían de dichos países.

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El mero hecho de percibir a la gente asiática como ‘amarilla’ no es para nada realista (como salta a la vista) y deriva de la intención premeditada de distinguirla de la supuesta ‘raza caucásica’. También vale la pena señalar que, en inglés, ‘yellow’ significa ‘amarillo’… pero, también, ‘cruel’ o ‘cobarde’.

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El terror amarillo más clásico (si se le puede llamar así) solía cebarse más con los chinos y chinas, de entre todos los pueblos asiáticos; pero también atacó especialmente a los mongoles, con asociaciones malintencionadas a Gengis Kan o a Atila el Huno… y, en general, afecta y engloba a cualquier colectivo étnicamente relacionado con el Lejano Oriente y, a veces, hasta con el Oriente Medio… a menudo, mezclando y confundiendo elementos y estereotipos de diferentes culturas… a menudo, de manera ofensiva. Y dando pie a que ‘analfabestias’ como yo todavía lo tengamos difícil para conocer, distinguir y profundizar en dichas culturas. El propio Fu Manchú suele caer en estas mezclas quiméricas y, a veces, se le presenta como líder de organizaciones criminales y terroristas panasiáticas, aunque no deja de ser chino y su extremismo nacionalista es importante para entender sus motivaciones, su apariencia y su proceder.

Fu Manchú

Me refiero tantísimo a Fu Manchú porque, aunque nació cuando el terror amarillo ya estaba más que consolidado, su carácter icónico le ha convertido en su abandero más destacado, y desde el principio nació con tal deleznable intención (reitero: «el peligro amarillo encarnado en un solo hombre»)… aunque esto no significa que el concepto no haya evolucionado más allá de él. Durante la Segunda Guerra Mundial, por ejemplo, se cebó más con los japoneses que con los chinos, ya que Japón se alineó con el Eje y China era un aliado contra los japos.

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Lo irónico es que, hasta ese momento (y hasta donde sé), Japón no se vio tan afectado por este racismo anti-asiático como otros países a pesar de que, en aquel período, su imperio sí era tan violentamente expansionista como la leyenda amarilla pretendía que eran todos. Pero, claro; hasta entonces sólo conquistaban, asesinaban y violaban a la otra gente ‘amarilla’. A eso hay que añadir una relativa occidentalización que los volvió “más aceptables”, al tiempo que su arte y su estética se pusieron de moda durante el siglo XIX. Pero, en cuanto se metieron con los blanquitos, se pasó de romantizar la visión japonesa del honor a ver a los kamikazes como putos locos abombaos, en los Estados Unidos se procedió a encerrar a sus habitantes de procedencia japonesa en campos de concentración, proliferaron las caricaturas deshumanizantes y la mayoría de la peña en occidente vio como bien merecidos los bombazos atómicos en Hiroshima y Nagasaki, con todas su víctimas civiles. Para cerrar el círculo de la hipocresía, el arte japonés continuó siendo respetado y estando bien considerado mientras ocurría todo esto, siendo uno de los motivos por los que el presidente Truman evitó bombardear Kioto, al tiempo que definía a los japos como «salvajes y desalmados despiadados».

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A día de hoy, y desde hace algunas décadas, la cultura japonesa vuelve a estar idealizada por ciertos grupos occidentales, a pesar de su fuerte carácter misógino, conservador y represivo. Aunque tampoco puedo hablar mucho desde un país donde los herederos y herederas ideológicos de una dictadura filonazi y ultracatólica se presentan como una opción electoral válida…

El japonismo moderno, no obstante, no es impedimento para que el terror amarillo continúe presente; aunque ahora, en los relatos de ficción, se asocia más con las triadas, con la yakuza, con el comunismo chino, vietnamita o coreano y con empresarios chinos o japoneses… y aprovecho este momento para dedicarle un saludo especial a Cary-Hiroyuki Tagawa, el actor que se especializó, en los 80 y 90, en interpretar papeles como el de Shang Tsung en Mortal Kombat, Kabai Seng en The Phantom o Yoshida en Little Tokyo: ataque frontal, esa gran peli a la que tanto debemos…

Cary

Ejemplos aún más actuales y, sin embargo, aún más anticuados, lo tenemos en el segundo episodio del Sherlock de Benedict Cumberbatch, que se las arregla para golpearte en la cara con todo lo rancio, o en Piratas del Caribe: en el fin del mundo…

Sao Feng

Aunque tampoco es cuestión de que repasemos cada caricatura estereotipada de la gente asiática, porque sería un no parar…

Siameses

(Continuará…)

PENNYWORTH 2º TEMPORADA

Después de una interesante primera temporada que comenté hace tiempo por aquí, terminó hace poco la segunda temporada de esta peculiar serie, que adapta a unos de los personajes secundarios de Batman, quizá más queridos, pero menos propensos a darle una serie para él solo. Pero bueno, ya que lo hicieron, yo me aventuré más que nada por curiosidad, ya que la serie es de los creadores de la fantástica Gotham (2014-2019).

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Falcon y el Soldado de Invierno (2021)

Después de la estupenda acogida que tuvo Wandavision en la plataforma de Disney plus como la primera serie de Marvel hecha para la plataforma, nos ha llegado su segunda serie que prometía ser una propuesta muy diferente a la anterior “ Falcon y el Soldado de Invierno´´. En los últimos años, el boom de la pelis de superhéroes en imagen real de Marvel se ha trasladado a la televisión como Agente Carter, Agentes de Shield o las ya comentadas por aquí, Daredevil, Jessica Jones, Luke Cage, Iron Fist y Punisher, siendo las producciones de Netflix las que más éxito tuvieron antes de Wandavision.

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Noche de paz, noche de muerte/ Deadly night, deadly silent (Charles E. Sellier Jr, 1984)

Como ya hemos expuesto en otra película como Matar a Santa, la figura de Papá Noel o Santa Claus ha sido bastante utilizada en cine, tanto en películas de corte familiar en su mayoría, como en el cine de terror. Hoy vamos hablar de Noche de paz, noche de muerte/ Deadly night, deadly silent (1984), película que no fue la primera en utilizar la figura de santa Claus en el cine de terror y slasher, hubo otras como Navidades infernales (1980), pero esta cinta si fue una de las más icónicas de los 80.

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El origen de los MANDALORIANOS (las Pre-Precuelas de STAR WARS, parte 1)

Los mandalorianos constituyen uno de los elementos más importantes de la franquicia Star Wars desde hace más de 40 años, muchísimo antes de la actual serie The Mandalorian que tantísimo lo está petando ahora mismo… Un elemento que siempre ha estado vinculado a las misteriosas Guerras Clon.

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